Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.
Buông bỏ:
1. Ngai vàng châu báu của một đất nước hùng mạnh tại thời điểm đó ở Ấn Độ.
2. Tài năng của một Vị Văn Võ song toàn, chỉ một thời gian ngắn có thể học hết được bí quyết của các bậc thầy dậy Ngài.
3. Người vợ xinh đẹp, đứa con thơ dại.
4. Thức ăn, đồ uống của những sơn hào hải vị trên thế gian.
5. Mọi danh vọng, tôn xưng của muôn người.
6. Tất cả những ham muốn, sở thích mang tính chất tạm thời, ngắn ngủi, của cá nhân mà Ngài cho là tầm thường.
7. Tình yêu thương trông đợi của Người Cha Thân Sinh,thần dân vì Ngài biết Sự Báo Hiếu Chân Chính là một cách khác, con đường khác chứ không phải là cách của bao nhiêu người con khác trong thế gian đã làm.
8. Trách nhiệm, nghĩa vụ tam thời với Người Vợ trẻ, con thơ, người thân quyến thuộc khác, các thần dân trong nước vì Ngài Thấy rõ Trách Nhiệm, Nghĩa vụ Chân Chính là một cách khác, một con đường khác chứ không phải như những người Chồng, Người cha, Người Thống lảnh, Người con....v.v trên thế gian đã làm.
Ngài Sống:
1. Nơi đơn sơ, bình thường, thậm chí trong rừng lấy cây lớn làm nhà.
2.Hai đến ba Áo Cà Sa, thậm chí chỉ là những mảnh vải bỏ đi được chắp vá lại đủ để thay, mà thời Ngài gần như không trọng chất liệu và màu đó.
3. Ngài chỉ ăn một bữa và ăn rất đạm bạc, ăn đa phần thiên về thực phẩm từ thực vật.
4. Ngài không trữ bất cứ một cái gì ngoài một bình bát và vài tấm y phục.
5. Ngài không coi trọng việc ăn uống nên đi xin ăn, cho gì thì Ngài ăn không phân biệt, chủ yếu dành thời gian vào việc thành đạo rồi trở về cảm tạ những người cúng giường thức ăn, thức uống cho Ngài bằng lời dạy chân thực về sự sống một cách chân thành.
6. Ngài bước đi với đôi chân trần muôn phương khắp hướng không quản xa gần, đường ghập ghềnh hay bằng phẳng để chỉ dạy cho những người thỉnh cầu Ngài, dù có thể đó là Người sang, hay kẻ hèn, Đức hạnh hay ác độc....v.v
7. Xác thân trần theo đúng quy luật như Ngài đã thấu Thành, Trụ, Hoại, Diệt, sinh, lão, bệnh, Tử nên có những lúc Thân Ngài đã dần hoại, Lão, và Bệnh đã đến lúc đến với Ngài nhưng với tấm lòng từ bi vô lượng Ngài vẫn dùng sự kiên cường để chiến đấu đến cùng để chỉ đơn giản: một suy nghĩ, một lời nói, một hành động dù là nhỏ nhất cũng mang lại sự giác ngộ và giải thoát cho tất cả mọi người.
Đạt Được
Người đã hoàn thành toàn diện tất cả những nghĩa vụ, trách nhiệm của mình trong các vai trò: một Người Con, Người Chồng, Người Cha, Người Thống lảnh Thần dân, Người Thầy với Đệ Tử, Người Bác sỹ với Bệnh TÂm và cả bệnh Thân, Người Cha lành trong lòng tất cả mọi người một cách hoàn hảo.
Người đã tìm ra được quy luật của nhân sinh, quy luật vận hành của trái đất mà chính Ngài đang ở, quy luật vận hành của tất cả các hành tinh trong càn khôn vũ trụ.
Người đã khám phá ra một con đường để chấm dứt tất cả phiền não, đau khổ, niềm vui hạnh phúc ngắn ngủi, tạm thời, tầm thường, hèn mọn của thế gian để đến với cái gọi là cực lạc, Niết Bàn trong nhà phật, Thiên đàng trong Thiên Chúa Giáo...
Người đã khám phá ra cái gọi là bản chất và ý nghĩa thật sự của sự sống muôn loài và của chính bản thân mình, từ đó Người thấy một con đường trở về với Chân thực của sự sống.
Người đã tạo được Ngôi nhà Phật Giáo đầy ắp tình yêu thương và trí tuệ, bao dung, vị tha, chia sẻ hòa đồng.
Người đã tạo ra một Ngôi Trường học rộng lớn trên khắp năm châu và không một học trò chân chính nào học ở trong đó mà không tìm thấy cho một một con đường lớn cho mình đi, một ý chí để vươn tới,
Người đã tạo ra một Bệnh Viện Chữa Trị Bệnh Tâm và cả Thân rộng khắp năm châu mà không một phật tử chân chính có bệnh về Tâm và Thân nào mà không tìm thấy cho mình một phương thuốc quý trị lành tận gốc căn bệnh.
Chỉ Tiếc Rằng:
1. Mọi Người tìm đến Đức Phật như một sự tìm cầu và xin xỏ sự giàu có và danh vọng thật mâu thuẫn với cách làm buông bỏ của Ngài.
2. Mọi người tìm đến Ngài như một Sự Bố Thí Ban Ơn về một điều mà mình mong muốn, mình thích, mình ham những thứ tầm thường, tạm thời, nhỏ bé, hèn mọn mà Ngài khi sống đã Buông bỏ Thật là Mâu Thuẫn.